Sunday, June 17, 2012
Thursday, June 14, 2012
Simposio UNED-Santader: Decapitaciones poderosas: para-espacios surrealistas y poder de gestión femenina.
El 4 de julio
participo asincrónicamente del II SIMPOSIO INTERNACIONAL SOBRE IDEOLOGÍA,
POLÍTICA Y REIVINDICACIONES EN LENGUA, LITERATURA Y CINE EN ESPAÑOL. UNED, Santander Julio 4-6, 2012. Tengo el
gusto de compartir el panel electrónico con Prof(s) Zecchi y Heneghan.
EL LINK PARA VER MI PRESENTACION ES https://vimeo.com/44013489
EL LINK PARA VER MI PRESENTACION ES https://vimeo.com/44013489
Detalle de la Mesa
4 de julio 2012 (horario central USA)
11:05-11:25. Carla Manzoni. Universidad de Minnesota: “Decapitaciones poderosas: para-espacios
surrealistas y poder de gestión femenina.”
11:30-11:50. Barbara Zecchi. University of
Massachusetts: “Violencia a flor de piel: el cine háptico”
12:55-12:15. Dorota Heneghan. Louisiana State University: “The Working Woman’s Body in Emilia
Pardo Bazán's La Tribuna"
12:20-12:40. Debate en el
foro.
Abstract: Decapitaciones
poderosas: para-espacios surrealistas y poder de gestión femenina.
“Una mujer atropella algo en la ruta -supone
que un niño-y desde ese momento actúa en shock como si hubiera perdido la
cabeza”. La mujer sin cabeza (largometraje de ficción,2008).
“La ruta muta en estanque de peces koi, con
sonido de trance y estética de loop generando una sensación hipnótica”.
Pescados (cortometrajes de trance para festival en línea Notodofilmfest,2010).
“Múltiples
pantallas, danzantes foco-fuera de focos y abundantes vocablos aborígenes
enrarecen y escinden los espacios para la representación”. Nueva Argyropolis
(cortometraje de la convocatoria oficial del bicentenario de la Republica
Argentina, 2010).
“Ya sea por su
exuberante cabello, por las tomas o su postura o por las máscaras de oxígeno,
nunca se ve la cara de ninguna mujer-insecto que habita el barco”. Muta
(cine-artepublicitario 2011).
La decapitación
de la mujer como denuncia de la disparidad de género bajo la mirada hegemónica
es vital para el programa feminista, tal como lo articulan Hélène Cixous y
Teresa de Lauretis. Como contracara, la propuesta de vanguardia imprime un
gesto desafiante a esta carencia mediante la cual el no tener cabeza parece más
una posibilidad de rebelión que un aspecto limitante, tal como se aprecia en
Abaporú (Tarsila do Amaral, 1928), Susana y el viejo (Antonio Berni, 1931) o
Hundred headless woman (Max Ernst, 1929).
Mi proyecto propone la recuperación de esta
lectura vanguardista para abordar la decapitación de la mujer bajo la luz del
nuevo milenio y con ella, la apertura de un espacio propio “a room of one´s
own” en palabras de Virginia Woolf. Inspirada en el Cine Expandido (1970) de
Gene Youngblood pongo en diálogo estas heterogéneas producciones de Lucrecia
Martel, descubriendo en estas acefalías el paso de la victimización al poder de
gestión de la mujer.
Wednesday, June 6, 2012
cine interactivo +Martel
I met (figuratively speaking) Vincent
Morrisset becuase we are both fans of Arade Fire and Sigur Ros. I have not been
able to see his other films but Bla bla
blew my mind. It is a film to be seen in a computer. there is an interesting
temptation of the unconscious in it. The idea of game and chance is extremely dadaits. There has been much written
about the new vanguards today, but I just feel that cinema is is travelling
back to the future. If you have 10 minutes (yeah, its a short film) watch it
with the mouse in your hand.
Morrisset was featured in the Wired magazine early this year.
Described as a web-friendly director, he is said to have taken a step aside -more
than a step forward- in filmmaking. Steping
aside. That’s a concept that helps me think a lot about my project, which discusses
Lucrecia Martel's post-2008 films –the ones pasted in my last post-.
Very broadly speaking, I assert that Martel
articulates a "surrealist para-space for women agency". The central
point of my thesis is that she produces a self-decapitation in order to create
an alternative space (a para-space) outside
of hegemonic discourse (connected to surrealism, this para-space, is presented in the form of gestures).
Surrealism and the para-space it fosters, relates back to
the historical vanguards. Here I think
of Fernanado Rosenberg
“From
this position, Latin American avant-gardes could undertake a critique of
modernity and its narratives, including
those of “international”3modernism and its avant-gardes, but along a different
axis, not through rushing the temporalities of progress
forward or through a return to primitive origins. Instead, they developed narratives of space that articulated
the Latin American situation in a
shifting world order. Some European avant-gardes movements (cubism,
dadaism, surrealism, etc.) attempted to undermine the legacy of the Enlightenment
and its foundation in the white man as the model of rationality and historical
agency under the direction of universal, abstract progress. Because of their
investment in modernity and their peripheral position in its foundational narratives,
however, Latin Americans were forced to level their criticism
through and with a particular attentiveness to spatial issues that
addressed this problematic inclusion but that were repressed by the same idea
of progress that they embraced.” (my emphasis, 2)
Monday, June 4, 2012
Mi proyecto parte 1, Lucrecia Martel:
Desde La mujer sin cabeza
(2008) se viene hablando de la trilogía, que esta cerraría luego de La ciénaga
(2001) y La niña santa (2005). Sin
embargo yo descubro aquí un ejercicio de apertura y de experimentación que se
inicia con la decapitada de 2008 y se proyecta a las piezas no tradicionales
que Martel realiza durante 2010 y 2011. Es así que mi proyecto estudia la producción
post-2008 de Martel: el trance film Pescados de 2010, el corto del
bicentenario Nueva Argirópolis de 2010 y Muta,un film institucional publicitario
de 2011.
A quienes hayan amado la decapitada de La mujer sin cabeza, los invito a ver estos tres cortometrajes que
retoman tres grandes temas que la decapitación propone: cuestión de género, de
alteridad socio-racial, de articulación de espacios, de lenguaje.
Pescados
Nueva Argirópolis
Muta
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